Construcción del self (7): Pantallas, soberanía y fenómenos therian en la modernidad tardía

 

En los posts anteriores hemos definido el self no como una entidad fija, sino como un sistema jerárquico de control cuya función primaria no es vincularse ni producir, sino preservar su soberanía operativa frente a perturbaciones externas. Basicamente, el ser humano necesita sentir que es una unidad. Lo contrario, suele derivar en ansiedad y extrañeza.

El self-core no está diseñado para maximizar aprobación ni rendimiento, sino para mantener la integridad de su arquitectura regulatoria: decidir, predecir y sostener continuidad narrativa en un entorno cambiante. Por eso, el self agentico, necesita producir un arco argumental que tenga sentido o donde pueda integrar en un eje de tiempo al yo pasado, presente y futuro.

El problema contemporáneo de las pantallas no puede reducirse a una cuestión de “demasiado tiempo de uso”. Tampoco puede abordarse únicamente como problema conductual o adictivo. En su núcleo, se trata de una cuestión estructural: quién gobierna el sistema de asignación de precisión ( qué valores se premian y cuales se castigan), qué entorno organiza la jerarquía de prioridades (un entorno off-line de familia y amigos versus un entorno on-line) y qué circuito regula la agencia.

La discusión pública suele oscilar entre moralismo tecnológico y relativismo cultural. Pero si aplicamos el marco de la cibernética del self, la pregunta correcta no es cuánto se usa la pantalla, sino qué hace ese entorno con la arquitectura del sistema de control. A dos niveles especificos, el fenomenológico de los valores, y el nivel neurofisiológico de recodificación del sistema dopaminérgico.

Las redes sociales introducen una configuración específica: comparación constante, métrica cuantificada del valor social, reforzamiento intermitente y exposición pública permanente. Desde la teoría de Ashby, esto supone un entorno de alta complejidad que exige gran variedad interna para no dominar al sistema. Cuando el sujeto no dispone de suficientes recursos regulatorios, el entorno termina organizando la conducta.

Desde el principio de energía libre de Friston, el ecosistema digital incrementa la frecuencia de errores de predicción sociales. Cada notificación, cada ausencia de respuesta, cada comparación visual constituye un microevento evaluativo. El sistema no colapsa por un gran error, sino por la acumulación de microerrores cuantificados. La identidad comienza a reorganizarse en torno a señales externas de valor, codificadas de tal manera, que el sistema dopaminérgico no puede dejar de reaccionar.

Desde una lectura política inspirada en Foucault, el poder en la modernidad digital no opera principalmente por prohibición, sino por modulación de circuitos internos. El algoritmo no reprime: distribuye visibilidad, asigna relevancia y organiza la atención. La soberanía se desplaza silenciosamente del sujeto hacia el sistema que regula la validación y/o la comunidad online que regula esa interaccion.

El problema de las pantallas, por tanto, no es el objeto tecnológico. Es el desplazamiento del eje de gobierno del self-core hacia un circuito algorítmico de alta volatilidad externo al individuo.

En este contexto emergen fenómenos identitarios contemporáneos como el movimiento therian. Interpretarlos superficialmente como excentricidades o patologías es insuficiente. Desde una perspectiva estructural, pueden entenderse como intentos de reorganización identitaria fuera del régimen evaluativo dominante. Cuando la identidad se construye bajo métricas constantes, la simplificación narrativa —“soy esto”— puede funcionar como reducción de varianza y recuperación de coherencia. También disminuyen la necesidad de computar miles de señales débiles pero constantes, que obligan al sistema a una calibración constante, hasta el agotamiento.

La identidad alternativa puede ofrecer pertenencia no basada exclusivamente en rendimiento competitivo, disminuir presión antropocéntrica normativa y proporcionar un marco simbólico estable. En términos jerárquicos, puede representar un intento de restaurar coherencia en un entorno que fragmenta la narrativa personal.

En última instancia, la cuestión no es si las pantallas son buenas o malas. Es si el sujeto conserva el gobierno del self-core en un entorno donde atención, valor e identidad están continuamente en disputa. La salud mental no exige eliminar la tecnología, sino preservar la soberanía del sistema jerárquico que organiza la experiencia. Pero primero hay que repensar nuestra exposición a las pantallas y su impacto en el desarrollo de niños y adolescentes.

1. The Anxious Generation de Jonathan Haidt

Tesis central

• El aumento abrupto de ansiedad, depresión y fragilidad psicológica en adolescentes desde 2010 se asocia principalmente a la transición hacia una infancia basada en el smartphone y las redes sociales.

• No es un cambio gradual, sino una discontinuidad estructural en el entorno de desarrollo.

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1.1. Dos grandes desplazamientos

Haidt propone un doble cambio ecológico:

1) Sobreprotección en el mundo físico

• Menos juego libre no supervisado.

• Menos autonomía temprana.

• Menos exposición a riesgo gestionable.

• Reducción del aprendizaje corporal de resiliencia.

2) Infraexposición regulada en el mundo digital

• Acceso temprano a redes sociales.

• Comparación social constante.

• Feedback cuantificado (likes, métricas).

• Reforzamiento intermitente algorítmico.

Resultado estructural:

• Menor desarrollo de agencia offline.

• Mayor dependencia de validación online.

• Identidad más expuesta y menos consolidada.

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1.2. Mecanismo psicológico

Haidt enfatiza cuatro vectores principales:

• Comparación social crónica.

• Hiperexposición a evaluación pública.

• Reforzamiento dopaminérgico intermitente.

• Pérdida del juego corporal regulador.

Desde una lectura predictiva:

• Microerrores de predicción constantes.

• Amenaza social permanente.

• Falta de amortiguación física y contextual.

Consecuencia:

• Incremento de ansiedad.

• Fragilidad ante crítica.

• Mayor vulnerabilidad depresiva, especialmente en chicas adolescentes.

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1.3. Propuesta de intervención

Haidt propone medidas estructurales, no moralistas:

• Retrasar el acceso al smartphone.

• Recuperar juego libre presencial.

• Reforzar autonomía real y responsabilidad gradual.

• Restaurar espacios offline no evaluativos.

No es nostalgia cultural.
Es intervención regulatoria sobre el entorno de desarrollo.

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2. Conexión con el fenómeno therian

El fenómeno therian emerge en el mismo ecosistema descrito por Haidt:

• Adolescencia digitalizada.

• Identidad expuesta a métricas.

• Alta volatilidad social.

• Hipercomparación permanente.

Desde el modelo del self jerárquico:

La identidad therian puede funcionar como:

Estrategia de reorganización del modelo generativo ante un entorno digital hiperexigente.

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2.1. Frente al régimen productivo-evaluativo

Si el mundo online impone:

• Comparación constante.

• Competencia estética.

• Métrica cuantificada.

• Performance continua.

La identidad therian puede operar como:

• Salida simbólica del mercado social.

• Reducción de presión antropocéntrica normativa.

• Simplificación narrativa (“soy esto”).

• Reorganización del eje identitario fuera del rendimiento.

Es, estructuralmente, una reducción de varianza percibida.

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2.2. En términos dopaminérgicos

La red social genera:

• Errores de predicción frecuentes.

• Caídas dopaminérgicas microcrónicas.

• Fatiga motivacional.

• Dependencia de validación externa.

La comunidad therian puede ofrecer:

• Validación interna más estable.

• Marco simbólico coherente.

• Identidad menos dependiente de estatus competitivo.

• Reducción de exposición evaluativa generalizada.

Puede, en determinados casos, restaurar energía subjetiva.

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3. Integración con “Construcción del Self”

Desde la arquitectura jerárquica:

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Nivel bajo (interocepción)

• La cultura digital incrementa hiperactivación social.

• Identidades alternativas pueden amortiguar amenaza interpersonal.

• Disminuyen intensidad del error afectivo anticipado.

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Nivel medio (conducta orientada a metas)

Se produce un desplazamiento de metas:

• De rendimiento competitivo → pertenencia simbólica.

• De comparación cuantificada → coherencia grupal.

La conducta se reorganiza en función de identidad compartida.

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Nivel alto (coherencia narrativa y agencia)

Aquí se sitúa el núcleo estructural.

Si el self productivo moderno genera desgaste alostático crónico, el self therian puede ser un intento de:

Fundar identidad fuera del régimen de rendimiento y comparación constante.

No es necesariamente patología.

Es reorganización ontológica ante un entorno percibido como evaluativo y hostil.

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4. Punto crítico

Haidt advierte:

• La infancia digital reduce resiliencia estructural.

El modelo jerárquico añade:

• La soberanía del self-core puede desplazarse del trabajo al algoritmo.

• La identidad puede quedar regulada por métricas externas.

El therian no es el problema en sí.

El riesgo aparece cuando hay:

• Encapsulamiento identitario.

• Dependencia exclusiva del grupo.

• Pérdida de agencia offline.

• Reducción de variedad interna (Ashby).

• Incapacidad de operar transversalmente en múltiples contextos.

Criterio estructural:

• Si la identidad alternativa amplía rango operativo → adaptativa.

• Si lo reduce → vulnerabilidad estructural.

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5. Síntesis fuerte

Haidt describe el entorno que desestabiliza.

El fenómeno therian puede entenderse como una de las respuestas adaptativas a esa desestabilización.

El modelo de construcción del self explica la arquitectura profunda del proceso.

No estamos necesariamente ante:

• Decadencia moral.

• Delirio colectivo.

• Moda superficial.

Estamos ante:

Intentos juveniles de restaurar soberanía regulatoria en un ecosistema digital de alta volatilidad, con resultados que pueden ser expansivos o restrictivos según su integración jerárquica.

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Dificultades en la construcción del self (1)

Autor : Dr. Jaume Guilera

Despacho Dr.Guilera

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(Entre metro Urgell y Hospital Clínic)

📞 Contacto (Whats'Up): +34 623 31 78 04

El Dr. Jaume Guilera es médico especializado en trastornos del aprendizaje y del neurodesarrollo, con más de 25 años de experiencia clínica. Desarrolla su actividad en su despacho situado en Barcelona.

Desde este blog, comparte conocimiento actualizado y herramientas prácticas para comprender y abordar los trastornos cognitivos más frecuentes en niños y adolescentes.

Su enfoque se basa en la neuropsicología cognitivo-conductual, integrando evaluación y entrenamiento de funciones ejecutivas, lenguaje, aprendizaje y conducta. Trabaja junto a un equipo multidisciplinar —psicólogos, pedagogos y médicos— para ofrecer una intervención individualizada, ajustada a las necesidades de cada niño o adolescente.

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Trayectoria profesional y académica

El Dr. Guilera ha desarrollado, en el pasado, actividad investigadora en dos instituciones de referencia:

• Servicio de Psiquiatría del Hospital Vall d’Hebron, colaborando en proyectos sobre neurodesarrollo y psicopatología infantil.
• Unidad de Psicología Básica de la Universidad de Barcelona (UB), participando en líneas de investigación sobre procesos cognitivos y funciones ejecutivas.

Actualmente es tutor de prácticas de la UB, autor de materiales de divulgación y asesor clínico en diversos centros educativos del área de Barcelona.

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Autor de una colección de libros para el entrenamiento cognitivo (Amazon)

El Dr. Guilera es autor de una amplia colección de cuadernos de entrenamiento en funciones ejecutivas y comprensión lectora, publicados en Amazon y utilizados por familias, escuelas y profesionales de habla hispana.

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Entre los títulos más destacados se encuentran:

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• Iniciación de Tarea – Cuaderno 1
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Áreas de trabajo clínico

Trastornos del aprendizaje

• Dislexia
• Discalculia
• Comprensión lectora

Trastornos del neurodesarrollo

• TDAH
• Autismo (TEA)

 

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Bibliografía ordenada